Levitic 20:13

Levitic 20:13: "Dacă un om se culcă cu un om cum se culcă cineva cu o femeie, amîndoi au făcut un lucru scîrbos; să fie pedepsiţi cu moartea, sîngele lor să cadă asupra lor."

Această versetă nu se referă la homosexualitate, ci la ritualuri canaanite efectuate de către preoţii de sex masculin a lui Moloh care se imbrăcau ca femeile, purtau veşminte de zeiţă, şi măşti de zeiţa şi ale căror clienţi au fost de sex masculin, prin urmare, culcarea cu un bărbat ca şi cum o femeie.

Ceea ce trebuie să realizăm este că aceste legi au fost concepute pentru a distinge preoţii de la practicile religiilor ale popoarelor din jurul lui Israel, şi în alte părţi ale Canaanului, în special cele la est de Iordania.

Aceşti oameni au fost implicaţi în închinarea lui Moloh şi lui Baal şi altor zei şi zeiţe. Una dintre practicile comune au fost pentru preoţi heterosexuale lui Moloh de a îmbrăca ca femei, şi sex cu bărbaţi care au venit să se închine ca parte a ritualurilor lor. De aici vine, interdicţia de a culca cu bărbaţii ca şi cu femeile. Aceasta fost parte din cultul religios, nu că homosexualitatea ar fi rău.

În începutul capitolului 20 al Leviticului, dacă aţi citit verseta numărul 2 scrie "spune copiilor lui Israel". Creştinii nu sunt "copiii lui Israel". Creştinii nu au obligaţia să respecte legile evreieşti levitice, lor nu se aplică.

Levitic 20:13 dă sancţiuni pentru Levitic 18:22 "urâciune". sau în ebraică "toevah". Spre deosebire de ceea ce presupune traducerea în limba română, toevah nu semnifică, de obicei, ceva intrinsec rău, dar ceva care este necurat ritualic pentru evrei. Consumul de carne de porc, scoici, homar, aranjarea bărbi, amestec în fibre de îmbrăcăminte, şi de a face sex în timpul menstruaţiei este la fel de mult o "urâciune". Acesta este utilizat în Vechiul Testament pentru a desemna acele păcate evreieşti care implică contaminarea etnică sau idolatria. Şi în multe alte versetele înseamnă pur şi simplu idolatrie.

Capitolul 20 începe cu o interdicţie de idolatrie sexuală aproape identic cu acest lucru, şi cum ar fi 18, scopul său este elabora un sistem de ritual "curăţenie" prin care evreii pot fi distins de la popoarele vecine.

Lupta între problema Creştină şi legea mozaică a fost un domeniu serios de confuzie pentru Creştini noi convertiţi. Apostolul Pavel se adresează această problemă în Galateni 5:1-2 unde a cerut Creştinilor nu se aplece "iarăşi sub jugul robiei". Isus a anulat legile din Levitic şi a dat Legea dragostei.

Aproape nici un scriitori Creştin timpuriu nu a făcut apel la Levitic ca autoritate împotriva actelor homosexuale. Cei puţini care a făcut, exercitau selectivitate extremă în selectarea legile levitice care sunt legitime Creştinilor şi care nu sunt. Acesta a fost în mod clar nu din respect pentru lege care a creat ostilitatea lor faţă de homosexualitate, dar ostilitatea lor le-au condus să păstreze câteva pasaje dintr-un cod de legi în mare măsură abandonată.

Mai degrabă, este o încălcare de ritual, o necurăţie ceva murdar ritualistic, la fel cum a fost de a mânca carne de porc, etc.

Dacă Levitic 20:13: ar întradevăr condamnă homosexualitatea atunci ar scrie pur şi simplu "Un bărbat să nu se culce cu altul" plus ar trebui atunci să scrie şi că "o femeie să nu se culce cu alta" dar nu scrie asta.

Creştini Liberali

Pentru Dumnezeu, şi pentru dragoste.